雜阿含經01

觀無常

經文

如是我聞: 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時,世尊告諸比丘:「當觀色無常。如是觀者,則為正觀。正觀者,則生厭離;厭離者,喜貪盡;喜貪盡者,說心解脫。 如是觀受、想、行、識無常。如是觀者,則為正觀。正觀者,則生厭離;厭離者,喜貪盡;喜貪盡者,說心解脫。 如是,比丘!心解脫者,若欲自證,則能自證:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』 如觀無常,苦、空、非我亦復如是。」 時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

核心要點

觀察色、受、想、行、識五蘊皆為無常

正確觀察五蘊無常能生起厭離心

厭離使喜貪滅盡,進而達到心解脫

心解脫者能自證:生已盡、梵行已立、所作已作、不受後有

觀無常、苦、空、非我的方法皆能達到相同結果

省思

「觀五蘊無常」省思:⁠⁠

  1. 身體:今天的疲累、疼痛與舒適都會變化;如實照顧,不過度勉強。

  2. 情緒:遇到歡喜或煩惱時,先停三秒觀察:「這也會過去」,不急著反應。

  3. 行動:睡前回顧一件執著之事,辨明它是色、受、想、行、識中的哪一項,練習放下一分。

  • 今日小步:*只選一項實行,不求多。重要決定先停、先觀,再行動。

雜阿含經02

斷欲

如是我聞:

一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「於色當正思惟,色無常如實知。所以者何?比丘!於色正思惟,觀色無常如實知者,於色欲貪斷;欲貪斷者,說心解脫。

如是受、想、行、識當正思惟,觀識無常如實知。所以者何?於識正思惟,觀識無常者,則於識欲貪斷;欲貪斷者,說心解脫。

如是心解脫者,若欲自證,則能自證:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』如是正思惟無常,苦、空、非我亦復如是。」

時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

佛於祇樹給孤獨園教比丘正思惟五蘊為無常,於色受想行識見無常,能斷欲貪,即得心解脫。

自證者知生已盡、梵行已立、不受後有;無常的觀行,同樣應觀苦、空、非我。

比丘聞法,歡喜奉行。

日常戒律(三條)

不害生命,慈心待眾

不取未予,清淨守分

不妄言語,實語柔和